Yoga, Méditation, Bien-être...

Connaissez-vous vraiment la signification du yoga?

Pensées d'une Yogi indienne britannique Puravi Joshi est une ex-banquière devenu professeur de yoga, qui dirige des cours de hatha, de vinyasa et de yoga réparateur à Londres. Elle enseigne également le yoga et la pleine conscience aux enfants.

 

On ne peut nier le fait que le yoga est courant. Pourtant, une yogi aux racines indiennes explique les problèmes qui peuvent surgir lorsque ceux qui aiment cette pratique ne comprennent pas son histoire ou son vrai but, et que faire à ce sujet.

 

«J'aime ton tatouage« om »- peux-tu me parler des 5 000 ans d'histoire derrière?

 

J'étais sur ma formation de professeur de yoga au Costa Rica quand j'ai remarqué un stagiaire avec un énorme tatouage sur son dos et lui ai posé cette question. Sa réponse? "C'est juste un truc de yoga."

Je pouvais dire que mon compagnon de yoga n'avait absolument pas l'intention de m'offenser, mais il l'a fait. En tant qu'Indienne britannique, j'ai répondu: «En fait, ce n'est pas un truc de yoga; c'est un truc hindoue. "

"Oh, je n'en avais aucune idée", me dit-il innocemment. "Je pensais juste que c'était un truc de yoga."

Sans même s'en rendre compte, cet homme, qui ne connaissait pas le sens du tatouage sur son dos, était un autre exemple de la façon dont le yoga est souvent commercialisé et mal compris dans le monde occidental.

 Indes origines du yoga

Pourquoi le vrai yoga n'est pas seulement une séance d'entraînement

Le yoga est estimé à au moins 5 000 ans, provenant de la civilisation de la vallée de l'Indus en Inde. Mais si vous googlez "yoga", ou faites défiler des hashtags liés au yoga, vous ne verrez probablement pas une personne indienne. Vous verrez probablement des femmes flexibles (presque toujours blanches) pratiquer des postures - les plus exigeantes physiquement, les meilleures - dans les pantalons de yoga coûteux sur les plages ou dans des studios d'entraînement chic.

Ayant grandi à Londres en tant qu'Indien Britannique de première génération, j'ai été élevé pour pratiquer le yoga. Mais cela n'a jamais nécessité de transpirer, ni de vêtements ou d'équipements spéciaux. Ma famille a appris le yoga par la lecture et la pratique, mais la plupart du temps, elle était intégrée, cachée, dans tout ce que nous faisions. C'est parce que le vrai yoga n'est pas seulement une séance d'entraînement. C'est une ancienne philosophie indienne épousant une approche à huit branches de la vie consciente.

Au début de ma vie adulte, j'ai adopté une pratique régulière de yoga pour gérer mes migraines et aider à surmonter le stress de mon travail en finance, qui a atteint un sommet inégalé l'an dernier quand j'ai dû quitter mon emploi et par conséquent fini par souffrir d'attaques de panique et de nuits blanches. Dit simplement, le yoga m'a sauvé. Cela m'a ramené à un état de calme et m'a aidé à retrouver mon vrai sens du moi. Cela m'a aidé à me souvenir de simplement respirer et être. L'asana physique et la méditation m'ont aidé à surmonter mon anxiété et m'ont inspiré à devenir professeur de yoga. Et approfondir mes études yogiques de cette façon m'a rendu fier d'être Indien. Pendant de nombreuses années, je me suis privé de cet aspect profond de mon propre héritage. Le retour au yoga m'a ramené à une partie de moi-même longtemps négligée.

Ces jours-ci, la philosophie du yoga (une partie de ma culture! )est appréciée par tant de gens dans le monde entier. Maintenant, le son de «om» à la fin d'un cours de yoga est puissant pour tant de gens, pas seulement les Indiens. Au cours des années, j'ai appris à aimer et à respecter mes professeurs et amis qui pratiquent le yoga, dont beaucoup sont non-Indiens et dont beaucoup le sont. Je suis heureux que les gens trouvent la guérison et la liberté spirituelle dans quelque chose provenant de mes racines culturelles. Mais pour être honnête, je ressens parfois du ressentiment du fait que le yoga est rarement vu pour son but et sa signification originels.

 Temple Inde yoga

Nous avons obscurci les vraies origines du yoga

Bien qu'il puisse facilement être perçu comme étant à la mode, le yoga a été introduit en Occident dans les années 1920, lorsque Paramahansa Yogananda a introduit la pratique aux États-Unis et en Europe comme voie de réalisation de soi pour tous. Malheureusement, en raison de l'appropriation culturelle, en particulier dans la dernière décennie, la culture occidentale du «yoga» me semble souvent excluante, et j’en suis sûr, à que de nombreux autres pratiquants de longue date de toutes les origines aussi.

Le yoga (une pratique basée en grande partie sur la conscience de soi, l'amour de soi et la liberté des choses matérialistes) est maintenant principalement représenté avec des vêtements athlétiques élégants et ciblés vers les populations des classes moyennes et supérieures en tant qu'activité spirituelle et physique.

Je ne dis pas que le yoga est seulement pour les Indiens (ce n'est pas du tout le cas!) Ou que ça ne devrait jamais être un entraînement. Mais je dis que le yoga est bien plus qu'une pratique physique à la mode. Et cela me décourage qu'une grande partie du marketing autour du yoga ait fait en sorte que tout le point de la pratique soit souvent mal compris. L'appropriation culturelle est quand l'emprunt et le partage entre les cultures devient exploitation. C'est choisir ce qui a l'air cool dans une pratique culturelle sans apprendre et reconnaître son histoire complexe. L'appropriation culturelle du yoga se produit à plusieurs niveaux, des messages que nous recevons de certaines grandes marques et médias aux mantras sanskrits imprimés sur des T-shirts en passant par le tatouage que mon compagnon de yoga ne peut pas expliquer.

De nombreuses formes d'appropriation culturelle du yoga sont subtiles; ils impliquent de glorifier sciemment une pratique culturelle et de la rationaliser en la rendant inoffensive et amusante. Ils sont nombreux à revendiquer que l’appropriation culturelle ce n’est rien et que les communautées « non-blanches » pleurnichent sans raison à propos de cette appropriation. Ce que ces revendications refusent de reconnaître, c'est que beaucoup de cultures non-blanches sont encore blessées, faisant face à des préjugés continus de nos jours. Rejeter que l'appropriation culturelle est un problème rejette également le fait que de nombreuses communautés, souvent non-blanches, ont été historiquement opprimées, colonisées et ont vu leur culture saccagée pour le profit.

 culture yoga mala inde origine

Alors, d’où vient le yoga d'ici?

Selon les yoga Sutras (textes classiques), l’asana n'est que l'un des huit pillier, ou branche du yoga. Le yoga que j'ai connu grâce à mon éducation indienne ( la philosophie spirituelle ancrée dans les expériences quotidiennes ) n'est plus considéré comme du yoga. La pratique des autres branches du yoga, telles que la purification du corps, de l'esprit et de la parole; contrôler les impulsions humaines; la pratique de la respiration pour contrôler la force de vie à l'intérieur; soutenir l'humanité collective; et les exercices mentaux par la méditation, sont souvent mis de côté ou oubliés dans de nombreuses formes de la pratique moderne.

L'une des raisons de ce changement est que, généralement, lorsque les gens entrent dans un cours de yoga, ils s'attendent à une séance d'entraînement. Pomper de la musique tout en bougeant en vinyasa ou "power" flow est amusant, mais c'est du cardio sur un tapis en caoutchouc, ce n’est pas la vraie pratique spirituelle du yoga. Les Asanas en silence peut sembler ennuyeux, voire effrayant et inconfortable. Mais c'est là que l'espace pour la conscience de soi et la transformation vit. Remplir ce silence avec de la musique forte et un exercice intense n'est pas mauvais si c'est ce que vous aimez. Mais ce n'est pas du yoga. Ce que j'ai appris à l'époque où j'étais enfant et ce que je sais être toujours vrai, c'est que le yoga concerne autant la spiritualité que la formation de l'esprit et du corps.

Je comprends pourquoi l'appropriation culturelle peut prêter à confusion, surtout lorsque l'intention n'est pas d'offenser. Dans de nombreux cas, les élèves et les enseignants ne sont probablement même pas conscients de la façon dont certains mots et actions peuvent nuire à la signification religieuse ou spirituelle du yoga.

L'acheteur moyen de perles de mala peut ne pas être conscient de la signification spirituelle derrière les nombres des perles (18, 27, 54, 108) conçues pour développer la contemplation rythmique autour du nombre neuf. Cette connexion rend les perles plus semblables à un chapelet plutôt qu'un bijou visible.

Un autre exemple courant est quand je vois une statue de divinités hindoues, telles que Ganesha ou Lakshmi, à l'avant d'une salle de yoga, ou imprimée sur un débardeur de yoga. Je suis à la fois heureux de voir l'Inde si vivement acceptée, mais aussi mal à l'aise. Dans ma famille, et comme une pratique répandue pour des millions à travers l'Inde, ces divinités sont sacrées. Vous enlevez vos chaussures en leur présence comme une forme de respect. Ils sont généralement conservés dans des temples ou des autels. Vous ne les portez pas sur votre corps quand vous transpirez, et vous ne dirigez pas vos pieds vers eux dans Corpse Pose. Je suis sûr que les enseignants de n'importe quelle nationalités  qui ont étudié avec diligence dans divers ashrams (monastères) de l'Inde ou avec des gourous indiens seraient d'accord. Pour les hindous, ces divinités ne sont pas seulement des symboles culturels ou des mythes. Ils sont Dieu.

Aborder le problème de l'appropriation nécessite que l’on étudie, comme la pratique du yoga elle-même, est un cours. Si votre professeur vous guide dans un mantra sanscrit, renseignez-vous sur sa signification, sa prononciation et son histoire. Lorsque vous choisissez des vêtements de yoga, considérez ce que la divinité ou les symboles imprimés représentent. Si vous consacrez des heures à perfectionner une inversion dans votre pratique physique, essayez de passer une fraction de ce temps à explorer un texte yogique.

 

J'essaie de faire ma part en exprimant mon point de vue avec des amis, des étudiants et dans mes écrits. Certains disent que la "tendance du yoga" peut finalement se dissoudre, comme n'importe quelle autre mode. Si c'est le cas, je suis convaincu que les principes spirituels intemporels sous la surface du yoga resteront pour tous ceux qui choisissent de les rechercher.

 

 

Photo par Ashes Sitoula et Ksenia Makagonova

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